Loh, Ahmadiyah Hajinya Ke Mekkah Juga Ya?

Saya baru tahu kalau jemaat Ahmadiyah naik haji ke Mekkah juga. Anehnya
saya malah tahu dari Pemerintah Saudi. Saya tahu bukan dari teman-teman
saya yang berasal dari pengikut Ahmadiyah, meski saya cukup dekat
dengan mereka tapi saya tidak pernah tanya soal sas-sus itu. Dan saya
memang tak pernah mau tahu urusan keyakinan mereka.

Mohamad Guntur Ramli

Saya tahu setelah media kita ribut-ribut mengabarkan bahwa Pemerintah
Saudi Arabia akan melarang jemaat Ahmadiyah naik haji. Loh, selama ini
Pemerintah Saudi yang Wahabi itu mengabarkan bahwa Ahmadiyah termasuk
aliran sesat karena salah satu alasannya: haji mereka ke Qodian atau
Lahore. Alasan ini pula yang ditaklid buta oleh kelompok-kelompok yang
selama ini menerima dana dari Saudi di Indonesia.

Lihatlah bagaimana jemaat Ahmadiyah menjadi bulan-bulanan di negeri
ini. Hingga kini jemaat Ahmadiyah di NTB masih hidup di pengungsian di
gedung Transito hampir sejak lima tahun yang lalu. Kampung Ahmadiyah di
Manislor diserang, sekolahnya disegel, di tempat lain masjid-masjid
Ahmadiyah dibakar. Alasannya, ya tuduhan itu: salah satunya karena
mereka hajinya tidak ke Mekkah, tapi ke Qodian atau Lahore.

Saya sebenarnya tak terlalu peduli alasan-alasan kenapa jemaat
Ahmadiyah ini muncul, alasan teologis misalnya tentang pemahaman dan
keyakinan internal yang mereka anut. Pun selama ini, saya tak peduli
pada serangan-serangan terhadap jemaat Ahmadiyah ini, misalnya konon
mereka mengganti kalimat syahadat, mengganti Al-Quran dengan Tadzkirah,
atau hajinya tidak ke Mekkah. Saya tidak pernah tahu
kesahihan-kesahihan tuduhan ini. Saya tidak pernah meminta konfirmasi
ke pengikutnya—karena bagi saya ini tidak penting.

Bagi saya Ahmadiyah memiliki hak untuk hidup di Indonesia—dengan model
keyakinan apapun yang dimilikinya, asal mereka mematuhi hukum yang ada
di Indonesia ini, demikian juga dengan kelompok-kelompok Islam yang
lain. Sepanjang pengetahuan saya, pengikut Ahmadiyah telah memenuhi
kewajibannya sebagai warga negara yang baik, mereka juga terlibat
pembangunan fasilitas publik: sekolah, rumah ibadah, balai pendidikan,
yayasan dan fasilitas-fasilitas yang lain-lain.

Malah pengikut-pengikut dari kelompok-kelompok yang menyerang mereka
melakukan tindakan kekerasan dan sering mengangkangi hukum di negeri
ini. Pun dari kelompok-kelompok itu tak satu-ruangan-pun membangun
untuk sekolah atau pesantren, program asasinya adalah demonstrasi, dan
mengumbar cacian dan fitnah di media-media yang mereka terbitkan.
Mumpung lagi terbuka alam demokrasi dan kebebasan, meski mereka tak
paham apa itu demokrasi dan kebebasan. Pikir mereka, demokrasi dan
kebebasan adalah alasan yang sebebas-bebasnya untuk menghakimi
keyakinan orang lain, mengumbar fitnah, cacian dan provokasi, melakukan
penyerangan dan kekerasan terhadap kelompok yang dituding “sesat” dan
“menyimpang”. Maklum kelompok ini memang “penumpang gelap” dalam
kondisi ini.

Kira-kita tiga tahun yang lalu, saya pernah berada di dalam sebuah
masjid Ahmadiyah Al-Fadl di Bogor yang dituntut disegel oleh kelompok
yang menamakan dirinya Gerakan Umat Islam (GUI) di bawah pimpinan yang
mengaku Habib Abdurrahman Assegaf. Saya juga baru tahu, ternyata “Habib
Abdurrahman Assegaf” bukan nama sebenarnya. Laki-laki ini tidak
memiliki wajah Timur Tengah, tapi “Timur Tengah Indonesia” alias
berwajah Ambon Manise. Nama aslinya Abdul Haris Umarella. Saya tidak
pernah tahu, bagaimana ia mendapat marga Assegaf, dan mendapat julukan
Habib yang berarti orang yang dicintai. Wajah Habib Abdurrahman Assegaf
ini, uuupss Abdul Haris Umerella baru saja muncul di televisi ketika
menyebut bahwa Nur Said atau Nur Sahid yang sebelum-sebelum ini
ditenggarai pelaku bom bunuh diri (ternyata salah!) adalah lulusan
Pesantren Ngruki. Pihak Ngruki pun meradang, mereka akan menuntut Pak
Abdul Haris ini. Mereka awalnya menolak informasi tentang Nur Said itu,
namun akhirnya mengakuinya. Pertanyaan saya, darimana sumber informasi
yang diterima oleh Pak Abdul Haris Umarella ini? Saya kenal dia bukan
peneliti atau pengamat terorisme, darimana ia memperoleh data yang
valid? Dari intel atau aparat kah? Wallahu a’lam.

Tuntutan penyegelan itu hari Jumat, tepatnya setelah sholat Jumat. Saya
pun merinding, bagaimana sholat Jumat digunakan sebagai tempat
mobilisir massa, khutbahnya ajang provokasi, setelah tu teriak-teriak
takbir “Allahu Akbar, Allahu Akbar” ingin menyerang orang. Sholat Jumat
di masjid Ahmadiyah sama seperti yang lain, khutbah dua kali, khatibnya
duduk di antara dua khutbah, tiap khutbah memuji Allah dan bersalawat
pad Rasul-Nya, menganjurkan wasiat taqwa, dan di khutbah kedua
mendoakan ampunan bagi kaum muslimin—termasuk mereka yang menyerang
Ahmadiyah. Khutbahnya dalam bahasa Indonesia. Sholat Jumat nya juga dua
rakaat.

Kembali ke larangan Pemerintah Saudi itu yang akan melarang jemaat
Ahmadiyah naik haji, direspon oleh seorang sekretaris Muhammadiyah,
yang menurutnya sangat sulit karena paspor dan KTP Indonesia cuma
mencantumkan agama Islam “thok”. Tak ada embel-embel yang lain. Ketika
saya lemparkan informasi ini di status facebook saya, ada komentar
menarik, hal ini akan mungkin kalau Saudi Arabia memiliki kecanggihan
teknologi melebihi Amerika, yakni semacam “pemindai keyakinan”. Kalau
“metal detector” akan mengeluarkan bunyi-peringatan kalau mendeteksi
besi—kalau “pemindai keyakinan” akan berbunyi kalau menyentuh orang
Ahmadiyah atau orang-orang yang disesatkan oleh Pemerintah Saudi yang
Wahabi itu.

Saya ingin kegilaan Pemerintah Saudi ini ditolak mentah-mentah oleh
Pemerintah Indonesia yang masih waras ini. Dan dari permintaan Saudi
ini pula, saya baru tahu kalau jemaat Ahmadiyah naik haji ke Mekkah,
bukan ke Qodian atau Lahore yang selama ini dituduhkan pada mereka.

Jakarta 11 Agustus 2009

Mohamad Guntur Romli

Filed under: Ahmadiyah, Demokrasi, Fundamentalis, Pluralisme, Politik, Sosial, kekerasan , Ahmadiyah